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  发表日期:2017年4月12日   出处:凯里市苗学会      已经有261位读者读过此文
 
 

苗族鼓社祭

   


    “苗族鼓社祭,为民间的祭祖大典。苗语称为 “努纽”(nongxnieI),即吃鼓藏。苗家人认为,祖先居住在遥远的东方,需敲击木鼓才能把他们召唤回来。因此,在每一支苗族人吃鼓藏中,木鼓自始至终贯穿活动的全程,包括“接鼓”“醒鼓”(也叫翻鼓)“凿鼓”“换鼓”“送鼓”等仪式。苗族人吃鼓藏是以“鼓社”为单位,通常十三年举行一次,每届要连续举办三年的仪式活动,才算完结,其规模之宏大,形式之奇特,寓意之丰繁、堪称民俗文化之一绝。鼓社祭的仪式由鼓社组织的领导“鼓藏头”操办,“鼓藏头”经由群众选举产生。从杀猪或牛祭祖到节日活动的系列程序均由“鼓藏头”组织安排,人们必须服从。鼓社祭第一年二月申日举办“招龙”仪式。全鼓社男女老幼集中到迎龙场的枫香神树脚,由“鼓藏头”在五彩宝辇下主持“招龙”仪式。第一年的七月寅日举办“醒鼓”仪式。第二年十月卯日举办“迎鼓”仪式。第三年的四月吉日,举办“审牛”仪式。第四年十月丑日,举行杀猪祭鼓仪式,称为“白鼓节”,是“鼓社祭”的结束仪式。苗族鼓社祭具有鲜明的民族传统文化内涵,是苗族人生价值观的展现,怀念祖先、尊老爱幼、和睦相处、勤劳俭朴、富裕安康等是鼓社祭的祷告主题。其既有祭祀祖宗、繁衍后代寻根文化内涵,又有祝贺丰收、发展经济、繁荣文化的愿望;既有礼乐教化、弘扬民族文化的宣传,又有崇尚武功、抵御外敌的习武演练等文化内涵。苗族鼓社祭是研究苗族历史与文化的重要节日。
    2006年5月20日,苗族鼓社祭被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。



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《苗人网》        
2006.3.29        

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