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  发表日期:2012年5月5日   出处:边城视听报    作者:张莉   已经有6806位读者读过此文
 
 

寻找湘西民族民间服饰的特点

 

 

 

主持人:  莉:

本期嘉宾:刘自齐龙杰

    嘉宾简介:

    刘自齐:湘西自治州民族广播电视大学原校长,享受国务院政府津贴的苗学研究专家,州民族民间文化保护委员会委员,发表苗学论文50余篇。

      杰:中国管理科学研究院学术委员会特约研究员,湖南省民间文艺家协会会员、湖南省苗学会副会长,著名的苗族青年学者,发表苗学论文60篇。出版(包括参编)民族类书籍8230余万字;现就职于湘西州民委。

 

主持人:湘西少数民族是爱美的民族,在历史长河中创造了五彩斑斓的服饰文化,其服饰之美主要表现在什么方面?花纹图案有哪些特点?并且具有什么样的文化内涵?

 

  杰:湘西州的民族服饰丰富多彩,构成独具特色的民族文化,它是深厚的文化意蕴和工艺美术完美的结合。土家族和苗族服饰各具特色,但比较而言,苗族服装更加精美、复杂,其服饰之美具体表现在:一、传统质朴的对称美。对称美是苗族人民在长期观察自然界的事物中产生的一种审美情趣。根据人体某些部位对称的特点,大胆地运用对称美这一美学原理来装扮自己;在表现方法上沿袭了传统的点、线、面等技巧而进行均衡对称、和谐对比,突出节奏、变换花样。看上去鸟语花香、栩栩如生,富有立体感。如苗族妇女袖口上的花边大小、花色、规格相同,嵌边的丝线,线与线相隔的距离完全相同,层次间的花样,用料等左右雷同。裤脚上的花边、大嵌边、小嵌边技术处理等等均相同。苗族姑娘心爱的绣花鞋两只上面的花样也一模一样,就连围腰两边所绣的花边也极为讲究对称。二、幻想独特的意境美。苗族服饰是脱胎于平面艺术、视觉艺术、立体艺术而发展起来的综合型的幻想艺术,它既来源于生活又高于生活。苗族妇女除了在大自然中捕捉花卉草木、鱼虾、蝴蝶等动植物外,还创造性地把能飞在高空中的鸟、能深潜的鱼、能奔跑的马、能弯曲疾行的蛇的特征综合起来,创造出能幽能明、能细能巨、能长能短、能登天能潜渊的动物——龙。凤凰也是一样,它综合了迷人多姿的孔雀,秀美无比的金鸡特征,幻想出来的一种最美丽的鸟。三格调一致的形式美。湘西苗族服饰基本格调一致,体现同一祖先人们装饰的一体化。女装一律为满襟衣,无领,披挂用料较为讲究,不论男女披挂用料均为青色。四、色彩色淡雅的自然美。苗族妇女对色调最为敏感、讲究,在原始自然色的基础上精心调配,用不同的颜色表达不同的思想感情、性格爱好、审美观、年龄差别等诸多方面都不同,从而形成一种特殊的模式。我州的民族服饰历史悠久,源远流长。土家族的民族服装是一部无字天书,记录着土家人的社会变迁和历史发展。从毛古斯舞中可以知晓,土家族服装是由原始先民遮盖草绳、树叶演变而来,后来发展到以西兰卡普中八勾、四十八勾、阳雀为标志的土家服装风行于民间。苗族服饰同样装载了历史文化,是“穿在身上的历史”,它详细记载苗族各支系的发展、迁徙、开拓疆土、创造家园的情况。民族服饰具宗教文化内涵,如土家族“梯玛”做法事、苗族“苗老司”做道场时都要穿上特制的法衣。它还与图腾崇拜紧密相连,如苗族小孩戴的虎头帽,穿的虎头鞋,项圈、手镯及神仙帽等都是图腾崇拜的表现。民族服饰从实质上讲是民族精神物化反映,是民族文化的丰厚积淀,被世人称为“服饰史书”。

 

    刘自齐:现存的民族服饰实物馆藏基地有:山江苗族博物馆和里耶土家族博物馆,在南长城文化网等网站均有研究介绍。土家族、苗族男女服装有别,但女装在工艺、设计、装饰上更加多姿多彩。土家族女装样式为满襟滚边,花边窄、细,配以西兰卡普的腰带。苗族女装同样是无领、满襟,但在胸襟、袖子、项背、裤脚绣有颜色艳丽的花纹图案,同时还配有绣花围腰、头帕等。但可惜的是,随着历史变迁土家族服装在生活已荡然无存,而苗族服饰则异彩纷呈,它风格独特,构思巧妙、色彩斑斓、做工精细,并保留完好,随处可见。其花纹图案丰富,除了必不可少的六耳格族徽外,最常见的有花鸟虫鱼、龙凤走兽、花卉草木。这些记忆图案是苗族古老文字的传承和载体。目前,中国苗族服装有144款,湘西有44款。根据着装颜色不同,湘西苗族分为青苗、花苗、白苗、红苗、黑苗等。苗族服饰与其生活的地理环境、历史条件等诸多因素密切相关。

 

主持人:银饰在苗族服饰中占有很重要的地位,湘西苗族银饰有哪些样式?苗族服饰与贵州等西南地区的苗族有什么不同?

 

刘自齐:装扮是苗族人的天性和爱好,以银饰最为常见。它形式多样,工艺精湛,匠心独运。既是苗族人的随身财产、家境富有的显示,又反映了苗族人民对美的执著追求。姑娘们头戴银花帽、银疏伞、吉祥日月刀,颈上佩戴闪光的项圈,从里向外由小到大地排列,最多者达10根之多。胸前、背后挂上银链、银披肩,手腕上佩戴有纽丝手镯、龙头手镯、凤凰手镯,象征“龙凤吉祥”“吉祥幸福”。耳朵上挂有龙头耳环、瓜子耳环、石榴耳环等,脚上戴有脚圈。小孩的银帽、背小孩子用的巴裙都缀有18罗汉等银饰,据考证还有银鞋。仅胸前、背后披肩就挂有:大练、小练、牙签、挖瓢、银锁、银牌等等,可以说银饰在苗族妇女上身无处不有。

 

  杰:贵州苗族银饰装束相当隆重,银冠上有一对弯圆上翘的牛角,身着价值几万元的银衣,同样带有手镯、耳环、项圈、披肩等。她们服装特色是喜着亮衣、24片裙,裙子皱褶的密度大,“有东方超短裙”的美誉,而且裙摆翘得越高越富有。湘西苗族妇女银冠多是以刀、叉、龙、凤装饰,她们身着百褶裙。

 

主持人:在云南举办的全国少数民族服饰博览会和省首届民族民间文化艺术博览会上我州展示了哪些民族服饰?

 

      杰:2000年,在云南举办的全国少数民族服饰博览会上,我州共展示了80多套民族服装,其中苗族明清时期的古装就有28套,它们各具特色、古朴典雅,极其珍贵。土家族展示了用棕叶编织而成的毛古斯、西兰卡普织锦,这此展出反响相当强烈,人们纷纷驻足观赏,湖南省因此荣获最佳组织奖。去年10月,在湖南省民博会上,汇集了全省土家族、苗族、侗、瑶、白、回等8个少数民族的精美服装100余套,以南长城为背景,上演了一幕题为《边城彩霞》民族服装秀,让海内外游客大饱眼福,让他们在领略湘西厚重历史文化的同时,感受到了湘西浓郁的民族风情,不少游客赞美:这是文化湘西,艺术湘西!

 

主持人:目前我州少数民族服饰的生产、着装情况如何?在继承的基础上应当怎样发展、改革和创新?

 

  杰:湘西州少数民族服装生产基本上是以民营性质的形式分散存在,比较有影响的生产厂家有5家,如金毕果民族服装厂、花垣麻栗场花带厂等,吉首市民族五金厂是我州最有影响的银饰生产厂家。州委、州政府领导很重视民族服饰的改革与推广工作;2002年,州民委发布公告,向民间广泛征集湘西民族服饰设计图案,收到了来自全国各地的100多件应征作品,在由有名望的专家投票表决,经民族工艺研究人员精心设计后,上北京请著名专家指导,最终形成包括土家族、苗族盛装、迎宾装、导游小姐装、导游先生装、餐厅服务员装以及春、夏、秋成人装等在内的32款民族服装,作为我州少数民族对外的形象展示。20036月,湘西州政府下达了《关于加强民族服饰工作的通知》规定州内各涉外接待宾馆的上岗服务员、各旅游景点的导游员、民族工作部门、各文化旅游部门干部、参加全国、全省重大会议的州内少数民族人大代表、政协委员在有关场合要带头穿戴民族服装。所以,去年在全国人代会和省民博会上,州领导身着民族服装出现在公众面前。为进一步推动和推广民族服饰,使服饰文化成为湘西旅游发展的新亮点,2005年,州民委又以拨款补贴的方式,在凤凰、永顺县进行试点,鼓励景区学生着民族服装。

 

刘自齐:湘西民族服饰必须改革,否则,就很难保存下来,最终将会被历史所淘汰。因此我认为民族服饰的改革一是要保持美,将传统美和现代美相结合,把具有民族特色的花纹图案运用到现代服装设计上去。二是要化繁为简,从耗时太多的手工刺绣发展为现代机绣。三是在式样上加以改革,把宽衣大袖变成轻便合身的服装,突出线条美、形态美。

 

  杰:湘西州作为湖南省唯一的少数民族自治州,民族服饰文化发展前程广阔。只要政府加强引导,人们形成共识,它将会成为人们了解湘西的一扇窗口,对推介、宣传、展现湘西历史文化、打造民族风情游品牌起到极其重要的作用。

 

    主持人:谢谢二位专家对湘西民族服饰的热爱和关注,祝湘西州民族服饰更加绚丽多姿。

 

 

 



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《苗人网》        
2006.3.29        

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