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  发表日期:2006年3月15日   出处:《广西苗族》    作者:朱慧珍、贺明辉   已经有3631位读者读过此文
 
 

隆林各族自治县苗族来源与分布

   

    一、隆林苗族的来源

隆林苗族虽有六个支系之分,但在来源上却是趋于一致的,他们大部分是从明代开始,陆续由黔西南的安顺、兴义等地迁来的。绝大部分均称是从“岗爹”到贵州后转而迁入隆林。“岗爹”又称“夺岗爹”,是原居住在洞庭湖的苗族先民对洞庭湖的一种意称。他们看到浩瀚的洞庭湖天水一线,地水相连,一些老人就认为自己的住地是在“夺岗爹”,意即是住在“天之底地之缘”。隆林苗族绝大部分都有从“岗爹”到贵州再到隆林的传说故事。隆林苗族迁移的时间有早有晚,据《隆林各族自治县苗族社会历史调查》记录:“在调查中说来得最早的有14代,即五六百年;晚一点来的有七八代,即二三百年;只来得四五代的也有;来得最晚的,来的那代人还在世”。我们这次调查,多数人都说,他们只来了十几代,即五六百年。在“岗爹”的故事中说,有一年来了一个大官人,见苗寨有瓦房,办大酒,很富裕,就派寨上三千两银子,他们出不起,就从贵州逃走,这一批有许多人,在一个地方过河的时候,被水冲走了不少。过了河,来到一个大洞的地方就分三路走了,其一路来到德峨,另两路不知到什么地方去了,不过大多在隆林境内,有的定居下来,有的在隆林境内东迁西走才定居下来。来得较晚一点的是乾隆年间,清政府镇压贵州、湘西苗族起义时来的,以小批分散的方式来。到现在为止,已有一百多年。

迁移原因:隆林苗族迁移的原因归纳起来大致有三方面:1.为了逃避官府的捐税及抓丁拉夫而来。这是隆林苗胞迁移的主要原因。2. 乾隆年间清政府镇压贵州、湘西苗族起义而来。3.为解决地少、缺水而来。

 

    二、人口及分布

2000年全国人口普查统计,隆林各族自治县苗族人口86182人,约占全县人口的24.5 %,主要分布在县内的德峨、蛇场、克长、长发、猪场、常么等五个乡,少数散居于其他乡村。一般以三五户、十多户为寨,三四十户的大寨甚少,也有个别深居高山密林的单家独户。

隆林苗族支系较多,主要“孟沙”、“孟沙”、“孟布”、“孟漏”、“孟邹”等六支。

汉译“孟沙”,别称为“偏苗”, 别称是根据该支系苗族妇女都在头部偏右侧的发间插着一把花木梳而得名。这个支系在隆林苗族中人口最多,约占三分之二,主要分布在德峨、猪场、常么、长发、蛇场等乡的大石山区。

汉译“孟论”、“孟令”,别称为“红头苗”。因为该支系的苗族男子爱戴红色头帕,女子不仅扎红头帕,还喜欢在裙子上绣红线而得名。现在,上了年纪的妇女还有扎红头巾的习俗,青年有则改扎白、蓝色头巾。国民党统治时期因忌红头巾与红军有关系,曾强令收缴红头巾,使红头巾装饰濒于绝迹。这个支系的人口约占苗族人口的20%,主要分布在德峨、常么、金钟山、桠杈、隆或等乡镇。

汉译“孟布”,别称为“清水苗”。别称没有确切的依据,有说他们的祖先来自清水江边或是他们饮食穿戴爱清洁卫生而得名。据老人说,“孟布”不是来自清水江得名,而是取清水之意,即是说,他们的心和清水一样纯洁、善良。别称多认为因来自清水江而得名,该支系的苗族人口较少,主要分布在革步、猪场两乡,杂居在新州、扁牙等乡镇。

汉译“孟漏”,别称为“白苗”。别称是根据该支系苗族妇女喜欢穿白色百褶裙而得名。妇女穿的百褶群是用雪白的麻布制成,不染色不绣花。这个支系的人口约占苗族人口20%,主要聚居在蛇场的高山、新寨两村,杂居在克长、长发、者浪等乡镇。

汉译“孟邹”,别称为“花苗”,别称根据该支系苗族妇女的衣、裙、绑腿均绣彩色花纹图案而得名。该支系的人口比较少,只有1000多人,主要居住在猪场、金钟山、革步等乡。    

汉译“孟谷凯”,别称“素苗”。别称的依据由来不明。据《苗冲纪闻》记载:“因其来自黔西大定府,曾为庄主之佣丁故也。”经考察这个支系苗族在贵州省黔西县、大方县都称为“素苗”,因此现在采用此名。其妇女喜爱在上衣下裙刺绣,裙子染成青色的。人口较少,只有1300多人,全部聚居在蛇场乡马场村和乐香村。

 



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《苗人网》        
2006.3.29        

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